奉天宮 媽祖像

神像雕刻一般不會與蓋廟的木雕師父同列。兩者分屬不同領域，各謀其事。

鹿港 天后宮

鹿港天后宮物館　展品，籤筒。此作似狀元遊街。
同樣是木製品，之於房子這類大型建築物的工匠稱為大木匠，製作家具之類的師父就叫小木。其中小木還包括雕刻，當然雕刻也分成神佛雕刻師，家具雕刻師，和廟宇雕刻等等。有的互有交溶，有的則壁壘分明，但所用的題材都以人生的福祿壽喜相關，昇官發財子孫綿延都常被使用。另外戲曲小說也常常出現在民間物品之中，但大都以喜劇收場討喜。

鹿港 天后宮

木雕作品，瑞獸斗座及豎材。主體雕刻似獅似豺又似蟾，兼具龍型足鹿蹄。匠師在廟裡出現多種組合的瑞獸當創作題材，讓人在細心之餘又有多重幻想的空間。獅背上有一降龍形象的人物帶騎作品點綴其中。上面豎材為八仙之一的何仙姑。
鹿港出身的大木匠師施水龍，在昭和四年天后宮重修時，溪底派名匠王益順到鹿港，對施水龍頗為讚賞。

新莊 慈祐宮

身著官服的順風耳，這類風格的千里眼和順風耳將軍在台灣還算普遍。一般而言，凡是歷史中曾受官方封賜的天后宮大都以官服扮相立於媽祖左右兩旁。
這尊順風耳將軍表情狀如真人，好像聽到凡人欺心的話語後顯立於前，手指搖動向凡人暗示：此事切要留神，莫要欺天欺神又自欺。